1-دروس علمية

[blue]مقال لفضيلة الشيخ / سعدبن شايم الحضيري _حفظه الله_ مدير مركز الدعوة بعرعر[/blue]

بسم الله الرحمن الرحيم
لما حضرت حذيفة بن اليمان الوفاة دخل عليه أبومسعود البدري رضي الله عنهم فأسنده إليه، فقال له أبومسعود: أوصنا؛ قال: اعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله تعالى فإن دين الله واحد. أخرجه الحارث ابن أبي أسامة وأبو الفضل المقريء في ذم الكلام وأهله وعبد الرزاق في المصنف واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة.
وهذه نصيحة عظيمة من هذا الحبر النحرير والصحابي الكبير اختصرها في جملتين، الأولى في ميزان الضلالة من الهدى، والثانية في التحذير من التلون في الدين والتشكك فيه، فمن كان على بينة من ربه ويقين من دينه فما الذي يجعله يتنكر لما كان موقناً به ويتنكب الصراط المستقيم مكباً على وجهه!؟ نعوذ بالله من الخذلان،أكمل القراءة »

مقطع لمنظومة النصيحة المليحة لسلوك المحجة الصحيحة بصوت ناظمها فضيلة الشيخ سعد بن شايم الحضيري -حفظه الله- مدير مركز الدعوة والإرشاد بعرعر ، منظومة قيمة وزاد ثمين لطالب العلم والشادي في الطلب

مقطع صوتي : منظومة النصيحة المليحة لسلوك المحجة الصحيحة: | تحميل أو استماع |

بصيغة PDF

بسم الله الرحمن الرحيم

قال عبدالله بن عمرو بن العاص: إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا، أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه، وفي لفظ للدارمي: يوشك ان يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين، وأخرج مسلم أيضاً عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم، وأخرج مسلم أيضاً عن عبدالله بن مسعود قال: إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما اسمه يحدث، ولهذا اعتنى السلف بنقد الرواية والتثبت في نقل العلم، وحذروا من الأخذ عن المجاهيل والتلقي عنهم إلا على وجه الاعتبار والنظر في المتابعات والشواهد..أكمل القراءة »

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: (وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الأنفال : 25] يحذر تعالى عباده المؤمنين فِتْنَةً واختبارًا ومحنة، يعم بها المسيء وغيره، لا يخص بها أهل المعاصي ولا من باشر الذنب، بل يعمهم حيث لم تدفع وترفع.
قال البخاري في صحيحه: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ كَانُوا -يَعني السَّلَفَ-يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ عِنْدَ الْفِتَنِ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
الْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فَتِيَّةً ** تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُولِ
حَتَّى إِذَا اشْتَعَلَتْ وَشَبَّ ضِرَامُهَا ** وَلَّتْ عَجُوزًا غَيْرَ ذَاتِ حَلِيلِ
شَمْطَاءَ يُنْكَرُ لَوْنُهَا وَتَغَيَّرَتْ ** مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ وَالتَّقْبِيلِأكمل القراءة »

الحمد لله الذي جعل في اصطناع المعروف إغاثة للملهوف وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
قال تعالى: (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) (النساء : 114 ) وقال (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ* لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (المعارج: 24-25 ).

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)) رواه مسلم.

وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قالأكمل القراءة »

إن من أخلاق اللؤم وسوء العشرة ما يتخلق به بعض الناس من أخلاق الكيد والمكر بإخوانهم المسلمين، وقد جعل الله تعالى من سنته الكونية والقدرية التي لا تتبدل أن المكر السيء عائد على صاحبه بمثل كيده ومكره وبين تعالى في شرعه وهو القرآن أن هذا المكر يعود على صاحبه، وشؤمه مردود إليه بأكمل حظ من السوء قال الله تعالى: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّةِ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلاً) أي وما يعود وبال ذلك إلا عليهم أنفسِهم دون غيرهم، كما هي سنة الله أي طريقته الثابتة في عقاب الأم السابقة وهي سنة لا تتبدل ولا تتحول. قال ابن جرير الطبريأكمل القراءة »