استئناف درسي الفجر والمغرب ابتداءً من غد الخميس 

وقل ربي زني علماً

يستأنف الشيخ سعد بن شايم الحضيري درسي الفجر والمغرب ابتداءً من غد الخميس – بمشيئة الله – 

قراءة في مسائل كتاب الفصول الجامعة والقواعد النافعة

قراءة في مسائل كتاب الفصول الجامعة والقواعد النافعة في خطر التكفير وضوابطه فضيلة الشيخ سعد بن شايم الحضيري في قاعة الضيافة في فرع الوزارة بعرعر يوم الأربعاء 16-6-1438هـ الساعة 9 م   لتحميل الكتاب :  

غداً الجمعة يُستأنف درس الجمعة في كتاب التوحيد

السلام عليكم غداً بمشيئة الله يستأنف الشيخ سعد بن شايم درس الجمعة في 📔 كتاب التوحيد 📍في منزله بعد صلاة الجمعة.

مقالة: اللهم إنا نبرأ إليك من فتن هيئة الترفيه 

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اعف عنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وبعد فإن ما يفعله القائمون على هيئة الترفيه من إقامة الحفلات المحرمة منكر يجب على كل مسلم إنكاره بكراهته بالقلب مع البعد عنه والتحذير منه فإن ذلك أضعف درجات الانكار الواجب ومع العذر يدفع …

استئناف درسي الفجر والمغرب ابتداءً من غد الخميس 

أخبار الشيخ
استئناف درسي الفجر والمغرب ابتداءً من غد الخميس 

يستأنف الشيخ سعد بن شايم الحضيري درسي الفجر والمغرب ابتداءً من غد الخميس – بمشيئة الله – 

خطر البدعة في ضوء الكتاب والسنة

أخبار الشيخ

قراءة في مسائل كتاب الفصول الجامعة والقواعد النافعة

أخبار الشيخ
قراءة في مسائل كتاب الفصول الجامعة والقواعد النافعة

قراءة في مسائل كتاب الفصول الجامعة والقواعد النافعة في خطر التكفير وضوابطه فضيلة الشيخ سعد بن شايم الحضيري

في قاعة الضيافة في فرع الوزارة بعرعر

يوم الأربعاء 16-6-1438هـ الساعة 9 م

 

لتحميل الكتاب :


 

غداً الجمعة يُستأنف درس الجمعة في كتاب التوحيد

أخبار الشيخ
غداً الجمعة يُستأنف درس الجمعة في كتاب التوحيد

السلام عليكم
غداً بمشيئة الله يستأنف
الشيخ سعد بن شايم

درس الجمعة
في 📔 كتاب التوحيد
📍في منزله بعد صلاة الجمعة.

مقالة: اللهم إنا نبرأ إليك من فتن هيئة الترفيه 

المقالات
مقالة: اللهم إنا نبرأ إليك من فتن هيئة الترفيه 

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم اعف عنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

وبعد فإن ما يفعله القائمون على هيئة الترفيه من إقامة الحفلات المحرمة منكر يجب على كل مسلم إنكاره بكراهته بالقلب مع البعد عنه والتحذير منه فإن ذلك أضعف درجات الانكار الواجب ومع العذر يدفع عن المسلم شؤم إقرار المنكر كما قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ) وقد حذرنا الله من اتباع طريقهم بذكر ما حل بهم لما اعتدوا على حدوده فقال: (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)

فبين عزوجل أنه أهلك العصاة وأنجى المنكرين وسكت عن الساكتين فالله أعلم هل هم مع الناجين أم مع الهالكين ويبين ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” إنه يستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع “. قالوا : يا رسول الله، ألا نقاتلهم ؟ قال : ” لا، ما صلوا “. أي : من كره بقلبه، وأنكر بقلبه. رواه مسلم وعن زينب بنت جحش ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول : ” لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا “. وحلق بإصبعه وبالتي تليها، فقالت زينب : فقلت : يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ” نعم، إذا كثر الخبث “. متفق على صحته

فالواجب على المسلم انكار المنكر قدر الطاقة والوسع فعن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان “. رواه مسلم.

أصلح الله الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى

كتبه سعد بن شايم الحضيري

تاريخ 26 جمادي الأولى لعام 1438 هـ

شرح لمعة الإعتقاد

أخبار الشيخ
شرح لمعة الإعتقاد

يسر المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالنعيرية

أن يدعوكم لحضور درس بعنوان “شرح لمعة الإعتقاد ” لفضيلة الشيخ سعد بن شايم الحضيري

يوم السبت الموافق 21-5-1438هـ  بعد صلاة العصر والمغرب والعشاء

بجامع عمر بن الخطاب بالنعيرية

شرح لمعة الاعتقاد بالنعيرية